Kościół św. Szczepana (jezuitów) Kościół ten stał niegdyś w południowo-wschodniej części dzisiejszego placu Szczepańskiego. Najstarsza wzmianka o nim pochodzi z 1310 r. Daty jego powstania nie jesteśmy pewni. Część badaczy przypuszcza, że może mieć on metrykę przedlokacyjną (z pierwszej połowy XIII w.), co uzasadniają widocznymi na starych planach miasta nieznacznymi zaburzeniami regularności lokacyjnej szachownicy ulic w jego okolicy. Zdaniem Józefa Jamroza kościół mógł stanowić element niewielkiej przedlokacyjnej osady targowej (wskazują na to także ślady wczesnośredniowiecznej zabudowy drewnianej w sąsiedztwie). Przy kościele odnaleziono pozostałości cmentarza z przełomu XII/XIII w. ( pod jego gotyckim prezbiterium – dowodzi to także stopniowej rozbudowy kościoła w średniowieczu), co mogłoby cofnąć jego datowanie, jednak nie odnaleziono pozostałości jakichkolwiek fundamentów romańskich. Najwcześniejszy znany nam kościół był budowlą orientowaną, trójnawową, halową, zbudowaną na planie prostokąta z węższym prezbiterium. Był jednym z głównych kościołów miasta – kościołem parafialnym na pewno już w XIV w. (w 1327 r. wymieniono wśród czterech krakowskich parafii parafię św. Szczepana). Także w XIV w. zanotowano przy nim szkołę parafialną (około przełomu XV i XVI w. nowy budynek szkoły miał wznieść Maciej Miechowita). Działało też przy nim bractwo religijne św. Urszuli (11 Tysięcy Dziewic), którego istnienie jest potwierdzone w tym samym stuleciu. Parafia św. Szczepana w XVII w. obejmowała obok kilku ulic w Krakowie, także jurydykę Garbary, Kawiory, Krupniki oraz Biskupie, a także Czarną Wieś, Nową Wieś, Łobzów, Krowodrzę, Rząskę, Mydlniki i Bronowice Wielkie. W XVI w. kościół św. Szczepana stał się pierwszym punktem oparcia jezuitów w Krakowie dzięki sympatii, jaką darzył ich tutejszy proboszcz ks. Tomasz Płaza. Już w 1579 r. jezuici zorganizowali tu dom misyjny, w 1585 r. otrzymali sąsiednią kaplicę św. Macieja i św. Mateusza, przy której uruchomili nowicjat, a w 1589 r. potwierdzono ostatecznie ich prawo patronatu nad kościołem i parafią św. Szczepana (Stefan Batory zrzekł się patronatu królewskiego), choć nie pełnili funkcji proboszcza (między jezuitami i proboszczami dochodziło później do konfliktów, w 1681 r. tutejszy wikary wytoczył jezuitom przegrany proces o nieprawne przejęcie kościoła). Z czasem w rejonie obecnego pl. Szczepańskiego powstał cały zespół zabudowań jezuickich obejmujący dwa kościoły, szkołę parafialną (zbudowaną na początku XVI w. staraniem Macieja Miechowity w miejsce spalonej drewnianej) oraz wzniesione przez zakon w pierwszej połowie XVII w. klasztor i nowicjat ( poprzez przebudowę zakupionych domów), a także budynek probostwa i szpital (w obecnej południowej pierzei pl. Szczepańskiego). Jezuici początkowo nie przebudowali jednak samego kościoła, a jedynie podjęli stopniową adaptację jego wnętrz do swoich potrzeb, barokizując wyposażenie. W pierwszej połowie XVII w. wydzielono część północnej nawy i urządzono tam kaplicę św. Stanisława Kostki, z kolei w nawie południowej urządzono kaplicę św. Ignacego Loyoli. W połowie XVII w. kanclerz wielki koronny Stefan Koryciński przeznaczył bardzo duże kwoty na urządzenie przy kościele mauzoleum Korycińskich oraz szeroko zakrojoną przebudowę kościoła. Na przeszkodzie realizacji tych planów stanął potop szwedzki (choć sam kościół nie został wówczas zniszczony). Ostatecznie mauzoleum Korycińskich w zaplanowanej, bogatej formie nie zrealizowano (kanclerz został pochowany w kaplicy św. Ignacego), a przebudowa kościoła została zrealizowana dopiero w latach 1687–1692 – pojawił się wówczas nowy, barokowy wystrój wnętrz (dzieło Jakuba Solariego), wzniesiono też nową fasadę, nawiązującą do fasady kościoła św. Piotra i św. Pawła, z dużą kruchtą przed wejściem do świątyni. Nie wiemy, na ile w tej przebudowie zrealizowano pierwotne projekty opracowane za życia Korycińskiego. W 1732 r. odebrano kościół jezuitom (nowicjat i kaplica św. Macieja i św. Mateusza pozostała w ich rękach aż do kasaty zakonu w 1772 r.), a w 1758 r. biskup Załuski przekazał go Akademii Krakowskiej. Z 1748 r. pochodzi dokładny opis kościoła zawarty w aktach wizytacji biskupa Andrzeja Załuskiego. Wokół kościoła znajdował się cmentarz otoczony murem, w jego południowo-wschodnim narożniku stał budynek szkoły. Do kościoła od południa przylegała kostnica, od północy do prezbiterium – zakrystia, a przy głównym wejściu od wschodu – kruchta. Kościół nie posiadał wieży, a jedynie niewielką sygnaturkę (osobna dzwonnica wznosiła się obok kościoła, przy zachodnim wejściu). Znajdująca się na przedłużeniu południowej nawy kaplica św. Ignacego była wykładana czarnym, dębnickim marmurem (z tego materiału wykonano też ołtarz w kaplicy św. Stanisława Kostki w północnej nawie). W kościele znajdowały się liczne ołtarze, w tym cechowe: białych garbarzy, krupników, czerwonych garbarzy, ogrodników i garncarzy. Była to wówczas już mocno zniszczona budowla – tak ją opisywał Emanuel Murray: „Kościół Ś. Szczepana (...) liczy się między najdawniejszymi w Krakowie, prawie już upada od starości i nie ma nic, co by mogło ściągnąć na siebie uwagę, chyba niektóre jego mało warte, okopciałe nagrobki.” W 1797 r. władze austriackie przeniosły parafię z ulegającego zniszczeniu kościoła do karmelitów na Piasek. Wówczas także zniesiono cmentarz i rozebrano jego mury. Odtąd kościół popadł w jeszcze większą ruinę i zamknięto go ostatecznie w 1801 r. 11 października odbyło się ostatnie nabożeństwo, a dzień później uroczysta procesja przenosząca relikwie świętych do kościoła karmelitów na Piasku. Część wyposażenia kościoła wystawiono wówczas na licytację ( organy i dzwon), a uzyskane fundusze przeznaczono na remont domu proboszcza i wikariuszów przy kościele na Piasku. Kościół św. Szczepana zburzony został w roku następnym; materiały z rozbiórki kupił zamożny kamieniarz Ślepiczka. Zlikwidowano również szkołę, a w 1817 r. także szpital św. Szczepana. Dzisiaj pamiątką po kościele są nazwy ul. Szczepańskiej (nazywanej tak już w średniowieczu) oraz placu Szczepańskiego, powstałego na początku XIX w. na miejscu zburzonych zabudowań kościoła św. Szczepana, kościółka św. Macieja i Mateusza oraz innych zabudowań pojezuickich (nazwa funkcjonowała od samego początku jego istnienia, choć w okresie Księstwa Warszawskiego oficjalnie nazwano go placem Gwardii Narodowej). Na placu tym przez lata funkcjonował targ, co uchroniło go przed zabudową (w końcu XIX w. rozważano budowę tutaj teatru miejskiego). Obecną siedzibą parafii św. Szczepana jest kościół pod tym samym wezwaniem postawiony w okresie międzywojennym przy ul. Sienkiewicza – znajdują się tam elementy wyposażenia zburzonego kościoła, gotycka chrzcielnica z XV w., wczesnobarokowy ołtarz z ołtarzem Matki Boskiej Pocieszenia oraz relikwiarze; niektóre elementy wyposażenia dawnego kościoła św. Szczepana zachowały się też w kościele karmelitów na Piasku (przez ponad 100 lat będącego siedzibą parafii św. Szczepana), w tym obraz i barokowa kapa przedstawiające ukamieniowanie św. Szczepana. W 2010 r. na pl. Szczepańskim ustawiono model dawnej zabudowy tej okolicy, obejmujący kościół św. Szczepana w gotyckiej formie. kościół św. Szczepana (ciemny, w centrum obrazka), widok od północnego zachodu, panorama Krakowa M. Meriana, 1619 r. (Krakowski lamus historyczny) Baszta Katowska, w tle fragment kościoła św. Szczepana, obraz Jerzego Głogowskiego, początek XIX w. (Krakowski lamus historyczny) Baszta Garncarzy, w tle kościół św. Szczepana (na ilustracji opisany jako kościół św. Macieja i św. Mateusza), kopia Kajetana Veita z rysunku Jerzego Głogowskiego z ok. 1803–1809 (Nieruchomości miasta Krakowa w czasach Sejmu Czteroletniego. Opis z 1792 roku, il. 39) kościół św. Szczepana (na pomarańczowo) na Planie Kołłątajowskim z 1785 r., poniżej kaplica św. Macieja i Mateusza, w narożniku ulic prawdopodobnie szkoła, po drugiej stronie ul. Szczepańskiej probostwo i szpital; ulica Żydowska to obecna ul. św. Tomasza (Stare mapy Krakowa i okolic) model kompleksu jezuitów na obecnym placu Szczepańskim, widok od południa (kościół św. Szczepana na pierwszym planie) model kościoła św. Szczepana na placu Szczepańskim, widok od południa model kościoła św. Szczepana na placu Szczepańskim, widok od północy model kościoła św. Szczepana na placu Szczepańskim, widok od zachodu model kompleksu jezuitów na makiecie XV-wiecznego Krakowa w Podziemiach Rynku Głównego w Krakowie, widok od północy (kościół św. Szczepana po prawej) model kompleksu jezuitów na makiecie XV-wiecznego Krakowa w Podziemiach Rynku Głównego w Krakowie, widok od południa (kościół św. Szczepana na pierwszym planie) gotycka chrzcielnica z 1425 r. z kościoła św. Szczepana, znajdująca się w obecnym kościele pod tym wezwaniem fragment gotyckiej chrzcielnicy z 1425 r. z kościoła św. Szczepana, znajdującej się w obecnym kościele pod tym wezwaniem manierystyczny ołtarz z obrazem Matki Boskiej Pocieszenia z początku XVII w., pierwotnie w kościele św. Szczepana, dzisiaj w obecnym kościele pod tym wezwaniem (ukoronowany w 2002 r.) witraż ze św. Szczepanem nad wejściem do Kamienicy Wolnego przy pl. Szczepańskim 2 upamiętniający dom parafialny św. Szczepana (zresztą błędnie, faktycznie znajdował się on w innym miejscu) Plac Szczepański, widok od północy na jego wschodnią część, w tle Teatr Stary, 2007 r. Plac Szczepański, widok od południowego wschodu, w tle Pałac Sztuki, 2018 r. Bibliografia Andrzej Haratym, Kraków (z miastami Kazimierzem i Kleparzem oraz przedmieściami i najbliższą okolicą) [w:] Mirosław Nagielski, Krzysztof Kossarzecki, Łukasz Przybyłek, Andrzej Haratym, Zniszczenia szwedzkie na terenie Korony w okresie potopu 1655–1660, Warszawa 2015, s. 325–373. Kamila Follprecht, Zmiany własności nieruchomości w Krakowie związane z kasatami klasztorów przełomu XVIII i XIX w., „Hereditas Monasteriorum”, t. 5: 2014, s. 27–41. Tomasz Węcławowicz, Topographia sacra romańskiego Krakowa [w:] Kraków romański. Materiały sesji naukowej odbytej 13 kwietnia 2013 roku, Kraków 2014 (Kraków w Dziejach Narodu, nr 33), s. 45–53. Emil Zaitz, Kraków romański w świetle badań archeologicznych [w:] Kraków romański. Materiały sesji naukowej odbytej 13 kwietnia 2013 roku, Kraków 2014 (Kraków w Dziejach Narodu, nr 33), s. 55–84. Dariusz Niemiec, Archeologia w badaniach nad średniowiecznymi miastami Ziemi Krakowskiej (mszps, praca doktorska w Instytucie Archeologii UJ, Kraków 2009). Waldemar Komorowski, Rozwój urbanistyczno-architektoniczny Krakowa intra muros w średniowieczu (od połowy XIV wieku) [w:] Kraków. Nowe studia nad rozwojem miasta, red. J. Wyrozumski, Kraków 2007 (Biblioteka Krakowska, nr 150), s. 153–188. Waldemar Komorowski, Kamila Follprecht, Rozwój urbanistyczno-architektoniczny Krakowa intra muros w czasach nowożytnych [w:] Kraków. Nowe studia nad rozwojem miasta, red. J. Wyrozumski, Kraków 2007 (Biblioteka Krakowska, nr 150), s. 189–295. Bogusław Krasnowolski, Lokacje i rozwój Krakowa, Kazimierza i Okołu. Problematyka rozwiązań urbanistycznych [w:] Kraków. Nowe studia nad rozwojem miasta, red. J. Wyrozumski, Kraków 2007 (Biblioteka Krakowska, nr 150), s. 355–426. Nieruchomości miasta Krakowa w czasach Sejmu Czteroletniego. Opis z 1792 roku, wyd. Kamila Follprecht, Kraków 2007. Michał Rożek, Urbs celeberrima. Przewodnik po zabytkach Krakowa, Kraków 2006. Marian Myszka, Dawne cmentarze Krakowa w świetle badań archeologicznych [w:] Cmentarz Rakowicki w Krakowie („Krakowska Teka Konserwatorska”, t. III), Kraków 2003, s. 121–143. Jan Krukowski, Szkolnictwo parafialne Krakowa w XVII wieku, Kraków 2001 (Prace Monograficzne Akademii Pedagogicznej im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, nr 319). Andrzej Paweł Bieś, Jezuici [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 343–344. Kamienica Wolnego [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 378–379. Iwona Kęder, Wojciech Kęder, Kościoły nieistniejące [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 450–451. Kościół św. Szczepana [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 478. Solari, Jakub [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 910. Szczepański, plac [w:] Encyklopedia Krakowa, Warszawa-Kraków 2000, s. 947. Dzieje Krakowa, red. Janina Bieniarzówna, Jan Marian Małecki, t. II: Janina Bieniarzówna, Jan Marian Małecki, Kraków w wiekach XVI–XVIII, Kraków 1994. Dzieje Krakowa, red. Janina Bieniarzówna, Jan Marian Małecki, t. I: Jerzy Wyrozumski, Kraków do schyłku wieków średnich, Kraków 1992. Jan Krukowski, Z dziejów szkolnictwa parafialnego Krakowa w okresie odrodzenia, Kraków 1986 (Prace Monograficzne Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Krakowie, t. 74). Michał Rożek, Nie istniejące kościoły Krakowa, „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej”, 1983 (R. 33), s. 95–120. Emanuel Murray, Emanuela Murraya Opisanie topograficzne i filozoficzne miasta Krakowa, opr. Karol Estreicher, „Rocznik Krakowski”, t. 48: 1977, s. 77–157. Danuta Rederowa, Studia nad wewnętrznymi dziejami Krakowa porozbiorowego (1796–1809). Część I: Zagadnienia urbanistyczne, „Rocznik Krakowski”, t. 34: 1957, z. 2, s. 62–178. Stanisław Tomkowicz, Ulice i place Krakowa w ciągu dziejów. Ich nazwy i zmiany postaci, Kraków 1926 (Biblioteka Krakowska, nr 63–64). Ambroży Grabowski, Wspomnienia Ambrożego Grabowskiego, wyd. Stanisław Estreicher, t. II, Kraków 1909 (Biblioteka Krakowska, nr 41). Klemens Bąkowski, Kronika krakowska 1796–1848, Część 2: Od r. 1816 do 1831, Kraków 1906 (Biblioteka Krakowska, nr 30). Klemens Bąkowski, Kronika krakowska 1796–1848, Część 1: Od r. 1796 do 1815, Kraków 1905 (Biblioteka Krakowska, nr 27). Piotr Jacek (Hiacynt) Pruszcz, Kleynoty stołecznego miástá Krakowa, albo koscioły, y co w nich iest widzenia godnego y znácznego, przez Piotra Hiacyntha Prvszcza, krotko opisane, Powtornie záś z pilnośćią przeyźrzáne, y do druku z additámentem nowych Kośćiołow y Relikwii S. podane, z pozwoleniem Zwierzchnośći Duchowney, Kraków 1745. Przewodnik abo kościołów krakowskich krótkie opisanie wydany w 1603 z widokami Krakowa, którego już nie ma, opr. Justyna Kiliańczyk-Zięba, Kraków 2002. 2000–2022 Grzegorz Bednarczyk Materiały z tej strony są objęte prawami autorskimi – zajrzyj do informacji na ten temat. » Nieistniejące kościoły Krakowa: » Wawel » Kazimierz i Stradom » Kleparz i Garbary » Zbory i synagogi » Plan » Bibliografia » Stare Miasto: » św. Ducha » św. Gertrudy » św. Macieja i Mateusza » św. Marii Magdaleny » św. Michała i Józefa » NMP na Żłobku » św. Piotra » św. Rocha » św. Scholastyki » św. Szczepana » św. Tomasza » św. Urszuli » Wszystkich Świętych » Wersja pdf » Strona główna » Malowane cerkwie Bukowiny » Od autora
Kościół św. Floriana. Adres parafii: ul. Warszawska 1b, 31‑155 Kraków Telefon: +48 12-422-48-42 Strona www: Oficjalna strona parafii: św. Szczepana; św
Wolontariuszka WOŚP została przegoniona spod krakowskiego kościoła. "Won stąd!" - krzyczał do niej kapłan Jeden z księży służących w parafii św. Szczepana w Krakowie nie pozwolił wolontariuszce Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy zbierać pieniędzy do puszki i... 31 stycznia 2021, 20:16 Kraków. Zmarł proboszcz parafii. św. Judy. Duchowny był zarażony koronawirusem Ksiądz Sandecki od 8 października przebywał w izolacji domowej. Do szpitala trafił 14 października. "Z wielkim smutkiem i bólem, ale z chrześcijańską nadzieją... 25 października 2020, 12:29 9 kobiet zostanie ordynowanych na księży. Pierwsza w historii taka uroczystość w polskim Kościele luterańskim 7 maja w Warszawie odbędzie się wyjątkowa uroczystość. W tym dniu 9 kobiet zostanie ordynowanych na księży. Dokona tego zwierzchnik Kościoła... 4 maja 2022, 13:03 Bloober Team gra z WOŚP – licytacja zwiedzania Krakowa z twórcami The Medium jeszcze trwa! Co powiecie na niecodzienne zwiedzanie Krakowa, śladami miejscówek z The Medium. W dodatku, to spacer w towarzystwie samych twórców gry i w ramach pomocy WOŚP.... 3 lutego 2022, 15:20 Turlaj Futrzaka i pomagaj WOŚP – niecodzienna akcja dla graczy i nie tylko Zbiórka pieniędzy w ramach Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy jeszcze się nie skończyła. Wciąż możemy pomagać i to w najróżniejszy sposób, np. dzięki Furry... 2 lutego 2022, 14:39 Dying Light 2 na WOŚP – wciąż można licytować, nie przegapcie okazji Gracze również pomagają i grają z Wielką Orkiestrą Świątecznej pomocy. Zbliżająca się premiera Dying Light 2 jest ku temu doskonałą okazją. Sprawdźcie licytacje... 31 stycznia 2022, 12:13 Gorący Kraków dla dzieciaków. Tak pod Wawelem przebiegał 30. Finał WOŚP. Jaką kwotę uzbierano? ZDJĘCIA „Jednoczymy Kraków dla dzieciaków” to hasło, pod którym od kilku lat gra krakowski sztab WOŚP. W tym roku zebrane pieniądze przeznaczone zostaną na diagnostykę... 30 stycznia 2022, 19:17 WOŚP gra od 30 lat. Pamiętacie finały sprzed lat? W Krakowie się działo! [ARCHIWALNE ZDJĘCIA] Wielka Orkiestra Świątecznej Pomocy zagrała po raz 30. Zobaczcie, jak było kilkanaście lat temu. Może odnajdziecie się na zdjęciach. 30 stycznia 2022, 18:19 Trwa 30. finał WOŚP 2022 w Krakowie: Bieg Wielkich Serc, MotoOrkiestra, Huta Metalu i wiele innych [PROGRAM] Tańce, biegi, koncerty i bujanie w obłokach - to tylko niektóre z atrakcji, które będą towarzyszyć nam podczas jubileuszowego, 30. finału Wielkiej Orkiestry... 30 stycznia 2022, 7:52 W Galerii Kazimierz krakowianie bili rekord dla WOŚP [ZDJĘCIA] Wiosłowanie w środku zimy, w dodatku w galerii handlowej? Krakowianie podjęli próbę ustanowienia rekordu Polski w największej ilości osób, które w ciągu 10... 29 stycznia 2022, 11:28 Kraków. Nietypowy dar miasta na aukcję WOŚP. Czy będą chętni? W najbliższą niedzielę 30. finał Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy. Wśród przedmiotów, które można licytować, znalazł się także nietypowy dar przekazany... 25 stycznia 2022, 14:25 WOŚP 2022. Hokejowy mecz gwiazdy kontra TVN24 na rzecz Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy! 22 stycznia na Stadionie Zimowym w Tychach odbył się mecz charytatywny Taxus Arbor Hokej, w którym zmierzyła się Hokejowa Reprezentacja Artystów Polskich z... 24 stycznia 2022, 17:08 Kobieta w Polsce będzie mogła zostać księdzem. Przełom w kościele protestanckim Synod Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce, najstarszego i największego kościoła protestanckiego w naszym kraju, przyjął uchwałę dopuszczającą ordynację... 19 października 2021, 13:50 Oto zarobki księży w 2021 roku. Pensja księdza zależy od wielu czynników Zastanawialiście się kiedyś jakie wynagrodzenie otrzymuje ksiądz? Jak wyglądają zarobki duchownych w naszym kraju? Zobaczcie jakie pieniądze otrzymują księża w... 15 maja 2021, 11:45 210 milionów, kapcie od pani Janiny i rekord. Wywiad z Jerzym Owsiakiem - Niektórzy próbują umniejszać nasz sukces, mówiąc, że to, co zbiera Orkiestra, to pikuś przy budżecie służby zdrowia. Tylko, że nasze 210 milionów zamieni się... 7 kwietnia 2021, 13:47 Ile zebrała WOŚP podczas Finału 2021? Mamy piękny rekord! Sprawdź wynik zbiórki W niedzielę, 31 stycznia 2021 w całym kraju oraz w wielu miejscach na świecie po raz kolejny zagrała Wielka Orkiestra Świątecznej Pomocy. Był to 29. Finał WOŚP.... 30 marca 2021, 11:47 Demonstracja pod kościołem, spod którego ksiądz przegonił wolontariuszkę WOŚP. "Dość bezczelności kleru" Kilkanaście osób zgromadziło się pod kościołem św. Szczepana w Krakowie, spod którego w styczniu jeden z księży przegonił wolontariuszkę Wielkiej Orkiestry... 21 lutego 2021, 16:58 NASZ PATRONAT Finał WOŚP 2021. Wielka Orkiestra Świątecznej Pomocy gra w całej Polsce. Relacja i zdjęcia. Ile zebrała WOŚP? W niedzielę, 31 stycznia 2021 w całym kraju oraz w wielu miejscach na świecie ponownie gra WOŚP. To już 29. Finał Wielkiej Orkiestry, z powodu pandemii - nieco... 2 lutego 2021, 8:52 Jurek Owsiak podczas konferencji podsumowującej 29 .Finał WOŚP: "Już wiemy, gdzie trafią pierwsze sprzęty" 750 tys. w sztabie przy "Gazecie Krakowskiej", prawie 2 miliony w całym Krakowie, a łącznie 127 495 626 złotych w całym kraju - to deklarowane sumy, które udało... 1 lutego 2021, 16:30 Kraków. Ponad 4,7 tys. złotych zapłacono za fragment "szkieletora" przekazany na WOŚP przez prezydenta Jacka Majchrowskiego [ZDJĘCIA] 4700,69 zł – za taką kwotę został zlicytowany fragment stali z konstrukcji jednego z ostatnich pięter legendarnego krakowskiego "szkieletora", przekazanego... 1 lutego 2021, 15:35 Ksiądz z krakowskiej parafii przegonił wolontariuszkę WOŚP. Proboszcz: Składamy wyrazy ubolewania i przepraszamy Jeden z księży służących w parafii św. Szczepana w Krakowie nie pozwolił wolontariuszce Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy zbierać pieniędzy do puszki i... 1 lutego 2021, 11:21 Kraków zaświecił się w kolorze czerwonym! Miasto całym sercem wspiera WOŚP Kilka charakterystycznych dla miasta punktów, w tym kładka o. Bernatka oraz Centrum Kongresowe, rozświetliły się dziś, 31 stycznia 2021 roku, w kolorze... 31 stycznia 2021, 21:33
STRONA GŁÓWNA / KOŚCIOŁY / KRAKÓW PARAFIA ŚW. SZCZEPANA. Kraków Parafia św. Szczepana. ADRES. ul. Sienkiewicza 19 30‑033 www.swszczepan.org
plan gotyckiego kościoła św. Szczepana wg rekonstrukcja gotyckiego kościoła św. Szczepana i późnogotyckiego budynku szkoły parafialnej, Cracovia 3d Historia W 1302 roku po raz pierwszy w źródłach pisanych wspomniana została krakowska ulica św. Szczepana, sam kościół natomiast wzmiankowano w 1310 roku oraz w spisach świętopietrza z lat 1325 – 1327. Wymienił go także dokument biskupa Grota z 1327 roku, wyznaczający granice czterech najstarszych krakowskich parafii. Przyjmuje się, iż gotycka budowla powstała około 1300 roku, na miejscu starszego, jeszcze przedlokacyjnego kościoła (czyli przed 1257 rokiem). Budowa prawdopodobnie ciągnęła się przez cały XIV wiek i jeszcze w kolejnym stuleciu prowadzone były jakieś bliżej nieznane prace budowlane (być może zakładanie sklepień). W XV wieku prawo patronatu kościoła należało do króla, lecz w 1583 roku został on przekazany przez Stefana Batorego jezuitom. W 1655 roku podjęto decyzję o przebudowie kościoła w stylu barokowym z inicjatywy kanclerza wielkiego koronnego Stefana Korycińskiego. Miała ona objąć jedynie wnętrze świątyni z pozostawieniem gotyckich murów zewnętrznych. Dwa lata późnej Koryciński w testamencie pozostawił zapis o przeznaczeniu funduszy na odnowienie i przebudowę prezbiterium. Prace te wraz z przekształceniem zakrystii podjęto jednak dopiero w 1667 roku i zakończono w 1692. W 1732 roku kościół odebrano jezuitom, a w roku 1748 przekazano Akademii Krakowskiej. Przez kolejne lata podupadał on i niszczał, parafię św. Szczepana przeniesiono do kościoła karmelitów na Piasku, wyposażenie przeniesiono do innych kościołów lub sprzedano, aż ostatecznie w 1802 roku opuszczoną budowlę rozebrano. Architektura Kościół usytuowany był ukośnie w stosunku do średniowiecznej siatki ulic i otoczony starszym od niego cmentarzem. W narożniku cmentarza wznosił się późnogotycki budynek szkoły parafialnej, ufundowany przez Macieja Miechowitę na początku XVI wieku, na miejscu starszego, drewnianego, który spłonął w 1494 roku. Kościół wzniesiono z cegły układanej w wątku wendyjskim, w formie budowli halowej składającej się z korpusu na planie krótkiego prostokąta o wymiarach 17,6 x 15,2 metra, węższego i niższego czworobocznego prezbiterium oraz prawdopodobnie niedużej kruchty przy fasadzie zachodniej. Całość opięta została przyporami, pomiędzy którymi przepruto ostrołukowe okna. Wnętrze korpusu podzielone było na dwie nawy ustawionymi pośrodku filarami. Wymiary kościoła skłaniają do przypuszczenia, iż było to założenie dwufilarowe. Przy domniemaniu że korpus nawowy wzmacniały trzy pary przypór, to we wnętrzu prawdopodobnie założone były sklepienia trójpodporowe, przykryte wysokim dwuspadowym dachem. Stan obecny Kościół św. Szczepana nie zachował się do czasów współczesnych, mieścił się on w południowo – wschodniej części dzisiejszego, niezabudowanego placu Szczepańskiego. Pod nawierzchnią placu wciąż znajdują się relikty fundamentów budowli. pokaż zabytek na mapie powrót do indeksu alfabetycznego bibliografia: Goras M., Zaginione gotyckie kościoły Krakowa, Kraków 2003. Marek M., Cracovia 3d. Rekonstrukcje cyfrowe historycznej zabudowy Krakowa, Kraków 2013.
Kościół świętego Szczepana – rzymskokatolicki kościół filialny należący do parafii Trójcy Świętej w Łobżenicy . Znajduje się przy ulicy Księdza Piotra Ściegiennego. Jest to świątynia poewangelicka, wzniesiona w latach 1910-1911. Wybudowana została na miejscu wcześniejszych protestanckich kościołów, stawianych i rozbieranych wielokrotnie od XVI wieku. Obecna budowla
PARAFIALNY EPIZOD W obrębie murów Krakowa, nieopodal obecnego placu Szczepańskiego stał niegdyś kościół pod wezwaniem św. Szczepana. Czasy zaboru austriackiego zapoczątkowały proces rujnowania i burzenia wielu obiektów sakralnych. W związku z planowanym zlikwidowaniem kościoła św. Szczepana, dekretem z 17 sierpnia 1797 r., przeniesiono parafię do kościoła OO. Karmelitów na Piasku. Wtedy przeor O. Engelbert Obermajer w imieniu klasztoru postulował, aby ściśle określić relacje kleru zakonnego względem świeckiego, w tym – jednym kościele. Już w październiku tego roku ojcowie proszą biskupa, żeby prepozyt parafialny nie wkraczał w jurysdykcję przeora. Nieco później domagano się zwrotu przez parafię części kosztów konserwacji sprzętów kościenych. Planowano stworzyć oddzielne zakrystie. Po ostatnim nabożeństwie 11 listopada 1801 r.”..po południu z kościoła św. Szczapana zakony wszystkie w procesji relikwie świętych w przytomności ludu na Piasek do ojców karmelitów są przeniesione, a kościół za dni ośm zaczną burzyć i koszary będą stawiane na miejscu św. Macieja i św. Szczepana kościołów”. Z kościoła św. Szczepana przeniesiono na Piasek wiele sprzętów kościelnych: obrazy ołtarzowe, wizerunek i relikwie św. Urszuli, odlewaną z brązu chrzcielnicę itd. Przeniesienie parafii odbyło się za przyzwoleniem biskupa Józefa Olechowskiego. Zburzenie przybytku parafialnego nastąpiło w 1802 r. Liczba zakonników z biegiem lat malała, zamknięto nowicjat, kościół zaś powoli zyskiwał miano pokarmelitańskiego. Uzyskano nawet stosowne brewe rozwiązujące braci Karmelu, odwołane później aktem restytucji. W połowie XIX w., dla rozwiązania problemu parafii sztucznie dołączonej do konwentu, projektowano zespolenie jej z parafią św. Anny. W tej sprawie zapadała nawet decyzja (17 marca 1857 r.), która nie weszła w życie. Protestowali bowiem parafianie i władze miejskie. Kongregacja z 1876 r., złożona z przedstawicieli duchowieństwa zakonnego i diecezjalnego, postanowiła oddać parafię św. Szczepana pod zarząd OO. Karmelitów, pod warunkiem, że będą zarządzać sprawami parafialnymi do momentu wybudowania nowego kościoła św. Szczepana, a majętności parafialne mają pozostać pod zarządem miejscowego ordynariusza. Życie toczyło się nie zawsze zgodnie z ustaleniami i dekretami. Problem nadal pozostawał nie rozwiązany. Nie remontowana budowla niszczała – pośród kłótni i animozji. Problem koegzystencji dwóch zbiorowości duchownych rozwiązał kardynał Adam Stefan Sapieha, przenosząc w październiku 1929 r. parafię św. Szczepana do kościoła św. Marka, skąd następnie przeniosła się do swego kościoła w 1938 r. Współcześnie obydwie, sąsiednie parafie : świętoszczepańska i karmelitańska, zgodnie pełnią posługę duszpasterską. (oprac. Rafał Róg 1997)
Pawła – rzymskokatolicki kościół konwentualny misjonarzy znajdujący się w Krakowie przy ul. Stradomskiej 6, na Stradomiu. Na podstawie: Wikipedia. Inne nazwy: Kościół pw. Nawrócenia Świętego Pawła Styl architektoniczny: Barok Współrzędne: 50°3'13"N, 19°56'25"E. Adres. Stare Miasto (Wesoła Zachód) Kraków.
“ZE WZGLĘDU NA NIEWŁAŚCIWE ZACHOWANIE KAPŁANA Z DIECEZJI ODESKO-SYMFEROPOLSKIEJ (UKRAINA) POSŁUGUJĄCEGO W NASZYM KOŚCIELE WOBEC WOLONTARIUSZKI WOŚP W DNIU R. SKŁADAMY WYRAZY UBOLEWANIA I PRZEPRASZAMY WOLONTARIUSZKĘ I WSZYSTKICH, KTÓRYCH TE SŁOWA I ZACHOWANIE KAPŁANA OBRAZIŁY, A KTÓRE NIE POWINNY NIGDY MIEĆ MIEJSCA. “ KS. PROBOSZCZ Z DUSZPASTERZAMI PARAFII ŚW. SZCZEPANA. źródło: Parafia św. Szczepana w Krakowie CZYTAJ DALEJ. W drugi dzień świąt Bożego Narodzenia – 26 grudnia Kościół katolicki wspomina św. Szczepana, diakona i pierwszego męczennika, o którym wspomina Nowy Testament. Z Dziejów Apostolskich dowiadujemy się, że był on jednym z siedmiu diakonów młodego Kościoła, wybranym do opieki nad wdowami i ubogimi (Dz 6, 1-6).Fakty i informacje praktyczne. Kościół św. Michała na Wawelu Historia. Kościół św. Michała – gotycki kościół, wznoszący się od średniowiecza na wzgórzu wawelskim w Krakowie, zburzony w latach 1803–1804. Inne nazwy: St. Michael's Chapel Styl architektoniczny: Architektura przedromańska Współrzędne: 50°3'18"N, 19°56'8"E.
3Ycrd. kraków kościół św szczepana
